КАФЕДРА МАГИЧЕСКОГО ТЕАТРА И АРХЕТИПИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ при факультете Психологии и Педагогики МУФО

 Часть 8

Георгий: работа с «Кристаллом сновидений»

Ведущий: – Погружайся в себя. Шесть вершин кристалла. Первая – «Путешествие».

Георгий: – «Путешествие» противоположно «Смерти-возрождению»

В: – «Путешествие» - направление, развитие, линейное течение времени.

Г: – Первым появился образ реки лавы. Я это по телевизору видел. Очень яркая красно-оранжевая река лавы, которая течет вниз по склону от вершины вулкана. Эта река сжигает все на своем пути. Картинка – катастрофа, получается у меня в «Путешествии». Гнев стихии подземной, мантия выплескивается наружу, течет, сжигая все на своем пути, леса, дома и впадает в океан. Там эта стихия огня соприкасается с водой, пар, шипение. Вижу как она вытекает из вершины вулкана, иногда выплескивается со взрывом, иногда просто переливается через край, и вниз-вниз-вниз-вниз до океана. И в океане вижу как оно продолжает стекать по склону уже под водой, все еще горячее, раскаленное, постепенно остывая, падая с высот подводного обрыва.

Интересно, почему у меня к вершине «Путешествие» такой образ вышел. Насколько это адекватно?

В: – К этой вершине относятся образы «пути», «дерева», «реки». Так что «огненная река» вполне подходит. Она не оканчивается в твоем видении?

Г: – Да, новая лава постоянно вытекает из жерла и течет до океана. Там какое-то расстояние течет в шельфовой зоне по склону под водой, и падает отдельными большими каплями с океанического обрыва. Капли охлаждаются и тонут в пучине уже черными камнями. Есть начало и итог движения.

В: – Постоянная трансформация!

Г: – Плутон гневается и Нептун принимает. Подземная буря и океан. Эти архетипы кажется связаны с этой вершиной.

В: – Что ты сейчас чувствуешь?

Г: – Что чувствую? У меня идет возбуждение от этих образов. Голова начинает гудеть. Очередной взрыв вулкана! Бах!… Здесь все-таки центральный образ – образ огненной реки.

В: – Пойдем к противоположной вершине, “Смерть-Возрождение” в твоих снах или еще что-то почерпнем в “Путешествии”?

Г: – Ты знаешь, хочу все-таки сказать, что именно гневливый Плутон, думаю, стал инициатором картинки, потому она меня так поразила по телевизору и сейчас вспомнилась. Почему он гневается, я не очень понимаю.

В: – Возможно у него есть какая-то информация для тебя?

Г: – Возможно есть, но мне почему-то не хочется подходить к извергающемуся вулкану и спрашивать про информацию… В нем можно сгореть.

В: – А как бы ты хотел с ним повзаимодействовать? Или просто осознать его достаточно на сегодняшний день?

Г: – Думаю, надо внимание держать в этом направлении. За этим буйством огненной стихии что-то значимое может быть для меня.

В: – Тебя удовлетворяет этот ответ или надо его конкретизировать?

Г: – Пока достаточно. Пойдем дальше.

В: – Нептуна, не будем трогать?

Г: – Нет. Тут главное – река огненная.

В: – Пойдем в “Смерть-Возрождение”?

Г: – Да, пойдем в “Смерть-Возрождение”.

В: – У нас там такие важные понятия как кризис, циклическое-мифологическое, время.

Г: – Вершина “Смерть и Возрождение”!

В: – Символика имеющая отношение к этой вершине – это землетрясение, времена года, похороны.

Г: – Землетрясение?! Это связано с вулканической деятельностью, только чего ж тут циклического?

В: – Они периодически возникают…

Г: – Итак. Как представлено у меня в снах “Смерть-Возрождение”? “Смерть и Возрождение”? Ну были у меня сны про циклические процессы… Что-то меня этот кристалл раздражает.

В: – Я вижу.

Г: – Я не понимаю.

В: – Благодаря работе с кристаллом можно провести обозрение различных аспектов души, с последующей их сборкой. Плюс работа с архетипами, которые стоят за вершинами.

Г: – Угу… К снам это прямого отношения не имеет, но образ дерева, которое растет, зеленеет, потом сбрасывает листву, опять зеленеет. Вот “Смерть и Возрождение”. Неспешный, растянутый во времени процесс.

В: – Это дерево из твоего сна или образ, который сейчас пришел?

Г: – Мне в ответ на призыв вершин кристалла сновидений не приходят пока образы из снов и не хочется их за уши притягивать. А эти образы проявились. В первой вершине «Путешествие» – огненная река, а здесь – зеленеющее и облетающее древо. Листочек выходит из почки, висит какое-то время, потом падает. Контраст яркий наблюдается. Если в первом случает – ярость огненной стихии, то здесь – нежный циклический процесс. Там вспышка – символ той энергии, то что задает течение огненной реки, а здесь – неспешность, нежность, плавность. Там – часы, здесь – годы.

В: – Что с деревом происходит?

Г: – Дерево растет, развивается.

В: – Ты видишь, как оно растет?

Г: – Я вижу, и хочется отметить, что в дереве более богатая символика, не только «Смерть-Возрождение», но и к вершине «Путешествие» оно имеет отношение, через тему развитие. О состоянии можно сказать: тихо, спокойно. Дерево получается некое архитипическое, а не конкретное дерево.

В: – А кто-то из Богов стоит за этим деревом?

Г: – Пожалуй, тут какая-то женская фигура, богиня к природе имеющая отношение. Может Деметра? Она вспомнилась. Там яростный Плутон, здесь спокойная Деметра. Я с ней раньше не общался. Получается некий значимый для меня урок. То что связано с длительным временем существования, жизни, со стабильностью, более имеет отношение к циклическим, спокойным процессам. Этому не свойственны взрывные энергии. Ценностью является постепенность, неспешность. Развитие – взрыв, скорость. Вершина «Смерть-Возрождение» вроде как задает фоновые процессы. А на этом фоне уже может быть развитие, взрыв, свойственное для меня сейчас в вершине «Путешествие». Если не будет спокойного фона, среды обитания, то негде будет «бабахать», развиваться.

В: – Как это применимо к твоей жизни?

Г: – Когда я говорил о желаности счастливого обывательского существования, имел в виду как раз то, что проявилось в нижней вершине, т.е. циклические спокойные процессы, которые поддерживают структуру жизни, задают ее воспроизводимость, саму возможность жить, а не выживать. А на этом фоне уже возможны какие-то свершения. Если бы природы не было на планете, если бы год за годом не воспроизводилась среда обитания, то всем творческим, вдохновенным прорывным достижениям человечества не где было бы базироваться. Природные естественные циклы задают базу, точку опоры. Имея эту точку опоры можно уже взрываться, добиваться, восхищаться и всячески безумствовать! А если ты весь такой безумный, творческий и т.д., но не на чем тебе стоять ногами, то один раз взорвешься и все! Ты потеряешь свою возможность развития. Так наверное… Поэтому действительно актуально, что к первой вершине «Путешествие», пришел мужской архетип, яростный, огненный. К второй вершине – женский архетип. Она сохраняет жизнь, бережет, тихо воспроизводит живую природу. А яростное мужское связано с развитием, прогрессом.

В: – Хорошо. Если это все, давай перейдем ко второй паре вершин. «Герой» – «Противник» или «Мужественность» и «Женственность»?

Г:– Мужественности и женственности мы немного уже коснулись. Давай «Герой» - «Противник».

В: – Хорошо, начнем с «Героя».

Г:– Так, вершина - «Герой»… Всадник, копье, Дон Кихот, мельница! Поскакал, атакует мельницу, воткнулся в нее. Бестолковый у меня герой получается.

В: – Кажется чего-то не хватает твоему герою…

Г: – Ума ему не хватает!

В: – Может ему надо пережить свой опыт?

Г: – Да, ему надо пережить свой опыт. Но почему именно Дон Кихот с его наивностью и отсутствием заземленности? Видимо во мне присутствует такой странный героизм. С ветряными мельницами бьется, а смысл? Это конечно романтично и все такое, но зачем прекрасной даме, чтобы кто-то крушил мельницы?!

В: – Но для чего-то в тебе этот герой есть? В нем много интересного.

Г: – Ну… он очень вдохновенен…, а толку?! Как-то пока я к нему очень скептически отношусь. Я понимаю! Мне не нравится такой подход к геройствованию! И кстати, я понял сейчас, что мне геройствование вообще не нравится! Подвиги всякие, и прочее. Не хочу совершать подвиги… Наелся подвигов уже. Спокойно, размеренно жить, посапывать в неге…

В: – Как ты понял, что надо жить, «посапывая в неге»?

Г: – Я устал от бури чувств, охов, ахов. Всех этих стонов, страстей. Хватит уже. Хочется просто жить спокойно. Не понятен мне этот пафос! Вот! Чего так пафосно скакать-то на свои мельницы?

В: – Спроси его.

Г: – Дон Кихот, ну зачем ты все это делаешь? Что тебе дома не сидится? Уж пошел бы на охоту сходил что ли!

…

Г: – Говорит, что он ответственен за сохранение в этом мире незримых ценностей. И что бы понять в полноте его казалось бы бессмысленный труд, надо как-то иначе на это взглянуть. На самом деле в этом есть глубокий смысл, хотя он отдает себе отчет, что выглядит его активность странно. Причем он считает, что действует вполне прагматично с точки зрения выживания самой идеи «человека». Не животного, а именно человека! Именно благодаря его героики возможна важная вещь, он пограничник. Пограничник не в смысле защиты границ, а в смысле обеспечения коммуникации через границу. Он обеспечивает проходимость границ между биологическим в человеке и высшим, божественным, архитепическим. Это его постоянное «С копьем «УРА!» растрясает жесткие основания биологического существа и настолько это действие выглядит несуразным, сбивает с толку, что становится возможным просачивание божественных энергий. Человек может их воспринять, именно благодаря его Дон Кихота героики.

Да, в этом есть смысл… Хотя за это не заплатят… Это интересно. Сейчас моя первая скептическая реакция сменилась, на чувство некоторого уважения. Хотя я еще не вполне понимаю. Очень может быть, что этот архетип во мне настолько велик, и я жил именно им, что для выживания качнулся в другую сторону, и пытаюсь его теперь отвергать. А на самом деле он все равно во мне существует, и я понимаю, что от него нельзя отказываться. Именно с точки зрения не биологического, но иного выживания. Вот так!

В: – У меня остался вопрос о заземлении, гармоническом уровновешивании этой фигуры в тебе. Но наверно, мы сейчас с этим и поработаем, когда перейдем к второй оппонирующей вершине, к «Противнику».

Г: – Давай посмотрим. «Противник»… Противник… Здесь образ Сатаны стоит, достаточно яркий и однозначный. Его символизирует глумливая улыбка. Ну, да! Чем больше Дон Кихот перетягивает на себя канат, приписывая ценность своей деятельности, тем мощнее тема Сатаны. Красные, черные краски. Причем разный масштаб. Если Дон Кихот явление локальное, то здесь – глобальное пространство, наблюдающее, могучее, неудержимое. Оно пока смотрит и ухмыляется.

В: – Ты чувствуешь, что у тебя есть взаимодействие с Сатаной?

Г: – Да. Они оба во мне присутствует, причем не пятьдесят на пятьдесят. Перевес в пользу Сатаны… Странный образ пришел. Если взять «копье», то «древко» у него – Сатана, а «наконечник» – Дон Кихот. «Наконечник» ярко светится, но разгоняет его энергия Сатаны. В каком-то смысле Сатана прикрывается Дон Кихотом. Дон Кихот обеспечивает влияние высших сил, богов и в пределе Единого… Но Единый далеко, а Сатана-то он здесь в миру. Может поэтому пропорции кажутся разными… Когда я был в Дон Кихоте, в вершине «Герой» там тоже было мощное состояние. Хотя это локальное явление, а Сатана заполняет все пространство.

В: – Ты можешь сказать сейчас о своем отношении к Сатане?

Г: – У меня есть осознание, что пространство этого мира дано ему на откуп и это попущено. Человек, живущий здесь в его пространстве пребывает. Он каждого искушает отвернуться от божественного в себе, а человек, хотя будучи в миру теряет связь с высшим, именно благодаря подвигу Дон Кихота может найти выход на лестницу Иакова и подымается к Богу. Человек загрузился в мир, пропитался энергиями Сатаны, а в какой-то момент вспоминает себя как божественное существо, очищается. И эта возможность у него есть благодаря подвигу Дон Кихота. Потом новый этап потери себя и новая очистка, более глубокого уровня. Эта тема приходила ко мне в одном из сновидений, касающихся устройства нашего мира, подробно прорабатывал эту информацию.

В: – Сейчас с Сатаной есть потребность поговорить?

Г: – Давай пока дальше пойдем.

В: – Давай. Остались две вершины: «Мужественность» - «Женственность». Может начнем с «Мужественности», ты уже начал эту тему освещать.

Г: – Хорошо. Итак, вершина кристалла сновидений под названием «Мужественность».

В: – Структура, действие, фокусирование.

Г: – Больше «меч» мне идет. Осознание, устремление… Меч… Мужественность. Вот еще сон вспомнился. Был сон о разных ликах мужественности. Марс там активно участвовал, который гневался на меня за то, что я по его мнению не являясь мужчиной, претендую на то, что б считаться таковым. А для него актуальны стандарты неудержимости, непобедимости, организованного порядка, движения. Символ – «Римский легион». У меня конфликт внутренний, с одной стороны Марс, с другой стороны – пребывание без движения в солнечном, естественном состоянии. Персонаж с таким качеством говорил мне о том, что не надо Марса бояться. Что его силы не меньше. Один вроде как «я-воля», другой состояние «я-есть». Один – направляемый поток, организованное действие, второй – просто пребывание. Причем и тот, и другой очень мужественны, оба они – два разных способа организации силы, и они во мне конфликтуют. Об этом говорил материал того сна. Кроме того, там еще Джокер присутствовал. Он для меня выступил в виде учителя. Он собой во сне показывал, что можно сочетать в себе эти две энергии. Что и является для меня актуальной задачкой, научиться сочетать Марс и Солнце через архетип Джокера, который мне дает эталон пластичности, отношения к себе с юмором. Такой яркий сон у меня был!

Г: – Что еще насчет мужественности?! А вот, отец неожиданно ко мне во сне пришел, в прошлый раз с я этим работал. Вроде как не может упокоиться после смерти. Я поначалу испытал раздражение. Потом спросил: «Что ты хочешь?» Он сказал, что должен передать некоторую родовую тоску мужчин нашего рода, чтобы ему успокоиться. А он уже дряхлый весь. Я понял, это то, от чего я сознательно отказывался. Тогда  я согласился это сделать, сказал ему о своей любви, о том, что я теперь принял эту ношу. И я понял, что тяжелые чувства связанные с мужественностью – это не только мое, но и родовое. Я не чувствую себя вполне мужчиной. А недавно моя дорогая сформулировала мне свой запрос, ожидание ко мне: «быть мудрым отцом семейства, любящим и любимым мужем, отцом и озорным ребенком». В этом много аспектов, и это трудно выполнить, особенно в материальной части. Действительно я ощущаю себя так, будто я не вполне мужчина. Как будто мужские роли, связанные с семьей для меня закрыты. А это в свою очередь связано с тем, что я не могу пользоваться энергиями Марса, а значит не могу внедряться в социум, где царит жесткая конкурентная борьба. А мне не хочется биться и побеждать. Я отсиживаюсь в сторонке. Как солнышко свечу во все стороны, это хорошо, но нужно еще конкретное действие. С Марсом подружиться у меня не получалось.

В: – Сейчас есть такая возможность?

Г:– Не знаю скорее сейчас ведется обзор актуальных состояний. По ощущениям нету у меня сейчас ресурса глубже пройти.

В: – А может это очередное бегство?

Г: – Да, нет. Я запланировал отдельную большую работу на эту тему. Сейчас в том числе готовлюсь. Собираю разную информацию благодаря кристаллу сновидений. А перепроживание того сна закончилось тем, что Марс гневно на меня со своими фалангами шел, я только успел отпрыгнуть, стою со стороны смотрю как они мимо маршируют. А солнечный сказал, что если бояться не будешь их, то они тебя примут за того с кем можно вести диалог. Я их в общем и не боюсь, но сил нет в контакт входить с ними.

В: – Не боишься, но сил нет! А где их взять? Они же нужны.

Г: – А я не знаю.

В: – Так Марс знает.

Г: – Да, наверно, но он гневается на меня.

В: – Спроси его

Г: – Марс, чего гневаешься. Так он сказал, что не считает меня мужчиной, а он только с мужчиной говорит.

В: – Так ты сам себя мужчиной не считаешь. И сам на него гневаешься. У вас война с Марсом!

Г: – Да он вообще занят, у него поход очередной. Он штурмом город берет.

В: – А ты и рад, что он занят! Не до ерунды, мол,  ему. Крикни его! Сколько ты будешь ждать то?

Г: – Прям так Марса крикнуть?

В: – Конечно!

Г: – А он повернется и как шарахнет чем-нибудь тяжелым?! Да?!

В: – Ну, конечно, оставайся со своим бессилием.

Г: – …можно я тебя придушу?!

В: – Можно…

Г: – Душу...

…

Г: – Ну, что! Мне хочется матом к нему, но ведь это неправильно так к богу обращаться.

В: – Что ж ты думаешь, он твои маты не знает? Ты извинись, а потом матом. Правда, я сама начинаю волноваться. Может, и меня шарахнет…

Г: – Ха-ха… Ааа! Марс, так-перетак… Да спертые ругательства во мне сидят я боюсь их выпустить, боюсь ответного удара. Хотя это же мои энергии, энергии Марса во мне. Это какая-то моя часть, агрессивная, жесткая, и я ее сам боюсь.

В: – Мужественная она.

Г: – Ну определенный аспект мужественности в ней. И именно его мне не хватает до целого. Некий сегмент мужественности вырезан совсем. Причем очень чисто вырезан, не вырван, а ровненько по линеечке, как хирургическая операция произведена… Кстати, интересное ощущение… Я подошел в жизни к границам этого сегмента. Остальное сделал, а вот здесь… Может действительно нужно какое-то простое действие, чтобы он включился… Как в розетку воткнуть… Но как это сделать я не знаю. Хотя со спертыми матами – это интересно. Я оказывается очень сильно зол на него! На себя получается…

В: – Ты признал эту злость, это очень важно.

Г: – Да, признал. Злость признал, и страх выражать ее, так как это может мне аукнуться.

В: – Но она есть!

Г: – Ох! Давай к женственности перейдем.

В: – Давай. Так ты с Марсом все закончил уже диалог?

Г: – Да, пока все. Давай перейдем к женщине, а потом подумаем.

В: – Давай.

Г: – Так. На предыдущих вершинах у нас там – Плутон-Деметра, Дон Кихот-Сатана, Марс и теперь вершина «Женственность».  «Женственность». А чего там у нас про «женственность» есть?

В: – Рост, бытие, принятие. Сосуд, утроба, озеро.

Г: – «Женственность»… «Женственность»… Женственность ощущаю в тебе… Так, что же для меня женственность?  – Афродита!

В: – Собственной персоной! Очень ответственно.

Г: – Да. Скептически с улыбочкой на меня смотрит, соблазняющий, интригующий, дразняще-манящий взгляд, но в тоже время не подпускающий до конца.

В: – Наверно, нужно подвиг совершить какой-то?!

Г: – Да, нужно с Марсом договориться…. В ней образ женской телесности, но не просто тело. Внутри все так изощренно… Зовет и мотивирует, искушает и радует, но до конца не дается.

В: – Что хочет она все-таки?

Г: – Ну, что хочет эта женщина? Кто ж ее знает? Я со стороны смотрю на нее. Она манит.

В: – Голова у тебя кажется кружится от нее. Потеряна она (голова). Наконец, твой интеллект перестал бубнить…

Г: – Мой блестящий интеллект никуда не делся! Черт подери! … Но вот она не досягаема.

В: – Но шанс есть вроде бы…

Г: – Ну она близко, хотя я ее вижу на горке. И я Тут, а она Там! В тоже время мне от нее не отвертеться… Я конечно могу отвернуться, сделать вид, что не больно то и хотелось… Но как отвернусь, то вижу Марса, который там город какой-то штурмует… идиот… нет чтобы мне помочь в нужном деле!

В: – Тебе двое могут помочь.

Г: – Кто мне может помочь?

В: – Мне еще Люцифер видится помощником!

Г: – Ух!… Люцифер-Дон  Кихот, Афродита-Марс, Деметра-Плутон… Ну теперь давай по центру встанем. Я – сновидящее Эго. Я центр мироздания Георгия! Я смотрю направо, там штурмующий город Марс, я смотрю налево, вижу Афродиту на горе, танцующую свой танец. Я смотрю вперед и вижу – там Люцифер – могучая энергия! Смотрю назад и вижу Дон Кихота, небольшой такой. Его энергия сдувается. Люцифер преобладает над Дон Кихотом. Смотрю вверх и вижу яростного Плутона, взрывы, грохот. Смотрю вниз и вижу Деметру, нежное цветение. Энергетика этих двух образов соразмерна, и Марса с Афродитой тоже. А вот Люцифер и Дон Кихот, тут преобладание Люцифера.

В: – Все же я чувствую твое нежелание общаться с Люцифером, принимать его послание.

Г: – Ну может быть. Марсу я все-таки признался, что маты на него во мне есть, а здесь труднее, никаких своих эмоций не выразил, не ощутил.

В: – Хотя у него такая сила! Если бы ты смог с ним взаимодействовать на равных, по честному, это многое бы тебе дало.

Г:– Да, может быть. Спасибо.

В: – Спасибо.

 

 

 

10. Работа с короткими эпизодами.

 

Не пренебрегайте возможностью работать даже с очень короткими эпизодами. Возможно, что из длинного сна вам запомниться совсем короткий отрывок, который можно описать всего несколькими словами. Но и эти маленькие отрывки, как мы покажем на примере, таят в себе огромные возможности.

 

Сновидение Саши.

Саша: Описание сна. Я стою на берегу океана. Почему-то кажется, что это Австралия. Вокруг песок. Мощный ревущий океан. Волны обрушиваются на берег. Я поворачиваю голову направо и вижу колоссальнейших размеров статую из мрамора, сфинкса или дракона. Величественная статуя, озаренная светом закатного солнца. Размеры этого сфинкса или дракона таковы, что о его пальцы (!) разбиваются огромные океанские волны.

 Комментарий: видимо из за силы и яркости этого эпизода, Ведущий и Сновидец сразу попали в резонанс, и, видели практически одно и тоже. Работа шла на одном дыхании и очень слитно, чётко. Мощные переживания в ходе процесса были у обоих.

Ведущий: Какое было впечатление от этого сна?

С: Очень необычное. Величественное и нездешнее, как будто что-то неземное. Таинственность, величие, мощь...

В: У меня сразу возник образ. Волны неестественно голубого цвета с изумрудным отливом. Светлое небо в переливающихся закатных цветах и огромный сфинкс, превышающий размерами всякое воображение...

С: Да, точно так. И сфинкс с крыльями... Очень ярко вижу вновь эту величественную завораживающую картину.

В: Слово "нездешнее" вызвало у меня резонанс. Что ты чувствуешь по этому поводу?

С: Какие-то ассоциации с древнейшими цивилизациями - Атлантидой, Лемурией... Дремучая древность. Почти миллион лет назад...

В: Сейчас картинка та же, или что-то изменилось?

С: (С закрытыми глазами, все более погружаясь в измененное состояние сознания) Сейчас это конь, как под Медным Всадником, взвившийся на дыбы. Но размеры столь же огромны, как у сфинкса.

В: Не хочешь его оседлать?

С: Уже делаю это. Я наверху. Это не конь все-таки. Но и не статуя. Это - громадное живое существо. Чешуйчатое. Океан удивительно далеко внизу - как с самолета смотришь. Захватывает дух.

В: Я чувствую неимоверную мощь, которой и предела нет.

С: У меня такое чувство, что мне удалось оседлать Дракона. В даосском смысле. Оседлать бешено несущийся оглушительный, неимоверно могучий гребень волны Настоящего. Дух захватывает одновременно и торжественность, и страх, и ужас, и трепет, и величие! Я переживаю сейчас пик экзистенциального чувства. Ужас и восхищение перед жизнью и смертью, перед величием Вселенной! Как у Кастанеды: "восхищение и ужас от ощущения того, что ты человек"!

В: А не хочешь ли ты слиться своим намерением и всем чувством с этим огромным существом? В какой-то степени оно - это ведь ты...

С: Совершенно верно - это и есть я! Идет как будто путешествие по времени. Проходят сотни лет - я стою на берегу океана. Тысячи лет... Ветер и время вызывают трещины во мне. Осыпаются пески. Я погрузился в океан почти наполовину. Проходят десятки тысяч лет. Сотни тысяч лет... Осыпается мрамор. Рассыпается форма. Я становлюсь духом, объемлющим это пространство. Дух, напитанный мудростью этого дракона. По силе и масштабу я сливаюсь с духом всей Земли. Я сливаюсь с Природой. Я становлюсь Всем. Мрамор, из которого был сделан Дракон, рассыпался в прах. Никакие раскопки уже не найдут и следа его. Пыль и тлен. А я - это ВСЕ. Сходящиеся за сотни тысяч лет и расходящиеся материки... Потопы и землетрясения, вулканическая лава... Солнечный свет, воздух... Меняются свойства атмосферы. Происходят постоянные изменения в больших и малых масштабах. И все это - я.  Я - сам динамический процесс бытия, развертывающийся во времени!... А теперь и время превратилось в вечность.  

В: У меня такое чувство, что ты превратился в саму Жизнь.

С: Да... Я постиг... Совершенное удовлетворение...

 

 

11. Работа с более активными интерпретациями Ведущего.

 

Для того, чтобы работа со сновидениями несла реальный эффект исцеления и внутреннего роста, большую часть работы должен проделывать Сновидец. Если Ведущий обладает богатым опытом и видением, он может иногда предлагать готовые интерпретации, попадающие точно в цель и вызывающие озарение у Сновидца. Но мы считаем, что интерпретации Ведущего не должны быть частыми и навязчивыми. Тем более отношения Ведущего со Сновидцем ни в коем случае не должны носить авторитарный характер. В противном случае это обернется не раскрытием души Сновидца, а ее подавлением. Авторитарная позиция совершенно неуместна при любом исследовании, тем более при исследовании такой тонкой сферы, как душа человека. Ниже мы приводим пример работы со сновидением при более активной, чем обычно, но, тем не менее, не авторитарной позиции Ведущего. Ведущий предлагает направление, в котором будет развиваться исследование, а далее передает инициативу Сновидцу.

 

Сон Ивана.

Иван: Интересно, что за день до того, как мне приснился этот сон, я обозначил для себя проблемную тему «Взаимоотношения с деньгами, чувственные, эмоциональные, страстные». Эта тема среди прочих других у меня находится в загоне. И вот мне снится сон: Действие происходит в клубе-казино. Я туда захожу вместе со своим другом. Я себя ощущаю этаким «бедным родственником», у меня нет денег, как всегда. Мой друг решил обо мне позаботиться. Он делает одну ставку на «четверку» и выигрывает. Отдает мне выигрыш. Выигрыш получаешь в виде пачки призовых билетов, каждый из них как продолговатая книжечка, похожи на авиа- или железнодорожные билеты. У играющего две возможности. Во-первых, в каждом из этих билетов есть свой номер. Можно опять идти в игру, делая ставку на номер, указанный в билете. Во-вторых, можно закончить игру, обналичив призовые билеты. Я решаю с одним билетом сыграть, остальные обналичить. Достаю наугад один из билетов, открываю и вижу, что там снова указана цифра «4». Т.е. я опять должен делать ставку на четверку. Мне в голову приходит мысль, что это неправильно, здесь какая-то опечатка или сбой в системе, не может быть подряд одно число. Я подхожу к крупье и объясняю ему свое затруднение. Он относится ко мне очень лояльно и говорит: «Если хотите, можете заменить билет». Я меняю билет, открываю его и снова вижу в нем четверку. Начинаю громко возмущаться. Снова меняю билет, и снова в нем четверка. Вокруг собирается народ. Я утверждаю, что система неправильная. Крупье волнуется и говорит: «Давайте еще поменяем». Я еще раз совершаю обмен билета, и на этот раз выпадает некий двухзначный номер, кажется 32, но это не точно. Я удовлетворен этим обстоятельством, крупье благодарит меня за то, что благодаря моей настойчивости спасено реноме заведения. После этого запускается новый розыгрыш и опять выигрывает четверка, красная четверка. Я проиграл, испытываю досаду, но больше не играю, следую своему решению. На этом сон заканчивается.

Ведущий: Возникает сразу общий контекст, ввиду того, что четверка – это символ мандалы, самости, креста, сопряжения креста и мандалы, четверица. Итак, как по твоему мнению, о чем сон сигнализирует?

      Комментарий: Ведущий сразу удачно «увидел» метафору сновидения и поймал угол зрения на ситуацию, благодаря чему она стала достаточно гладко раскрываться.

И: Такой контекст мне тоже в голову приходил. Возможна интерпретация, что жизнь раз за разом подталкивает меня к обретению самости, открытости к ней, но я из каких-то соображений от этого отказываюсь.

В: Недоверие самости и проигрыш?

И: Да, недоверие и проигрыш, как закономерный результат.

В: Интересно понять, почему ты самости не доверяешь? Казалось бы, во сне, очевидно, выпадает четверка, четверка, четверка, а ты так настойчиво от нее отказываешься. Может и в жизни так? Может твоя самость проявляется не так, как тебе хотелось бы? Манифестирует себя в такой форме, которая не удовлетворяет твои представления о том, как должна манифестироваться самость. Ты думаешь, что у тебя жизнь должна складываться как-то по-другому?

И: Это похоже на правду. И тогда сон лишний раз это подчеркивает. Мне забавно, что все это идет в контексте денег. Очень четко связались у меня мой запрос о деньгах, и этот сон.

В: А что такое деньги? Давай разберемся с общей символикой.

И: Выживание, свобода.

В: Это эквивалент энергии, т.е. возможностей?

И: Да. Часть оборота энергии во взаимоотношениях с миром.

В: Кто же твой друг, который все-таки предлагает тебе такую помощь?

И: Да, это тот, который ставит на четверку и выигрывает.

В: Приходят ассоциации с Ангелом Хранителем, который все пытается тебя вывести на путь, а ты его отрицаешь. Он тебе показывает: «Вот четверка! Самость, самость, самость!» В плане возможностей и энергии.

И: По-крайней мере, отношения наши достаточно искренние, во сне я понимаю, что он действительно обо мне заботиться. Возможно, действительно Ангел Хранитель.

В: Архетип Ангела Хранителя, по крайней мере, за ним стоит.

И: Ну да, мне приятно осознавать, что есть такое. И еще меня потрясло, насколько этот сигнал о самости близок и настойчив. Не просто откуда-то издалека доносится, а рядом, вот-вот, где-то здесь.

В: В таком случае, что символизирует казино?

И: Рулетка, казино… На эти слова какой-то взрыв намечается, уши закладывает. Это игра, азарт, кипение страстей – жизнь кипящая, где и случайность, и закономерность, все вместе. И опять же очень приятно в этом прочтении лояльное отношение ко мне хозяев этого казино.

В: Да, а кто такой крупье? Кто за ним стоит?

И: Сейчас мне пришла мысль – это Бог с его отношением к свободе выбора. Не хочешь, как предлагают, пожалуйста. Имеешь право делать глупости. Очень тепло и лояльно он относился к моим настойчивым запросам сменить билет с четверки на что-то другое.

В: А что все-таки подталкивает тебя сменить билет? Чувство, некая интуиция искаженная? Что подталкивало не доверять четверке, менять билет раз за разом?

И: Некая была убежденность, знание, что это опечатка.

В: Причем билет – это тема путешествия, билет в новую жизнь.

И: Ох, волнуюсь. Билеты действительно похожи на те, которые в самолет и на поезд. Но убежденность, что так быть не может.

В: А кто все-таки стоит за этим выбором? Что за фигура? Кто подталкивает к недоверию?

И: Не знаю, может семья?

Снова Ведущий удачно «попадает», сразу в нужный архетип.

В: Если мы работаем в юнгианской теме, то это некто невидимый. Тень.

И: Тень? Ну, в широком смысле это так и есть. Я может, и стал расшифровывать эту Тень, имея в виду семью и привычку жить в семейной среде.

В: Может нам с Тенью пообщаться? Сфокусируем, створожим архетип Тени.

И: У меня сейчас сопротивление нарастает. Ну, давай. Это моя личная Тень?

В: Да. Твоя. Итак, Тень. (Фокусирует архетип Тени)

…

И: Церковь, христианский догмат.

В: Это ты от Тени уже? Назовись «Я - Тень»

И: Я – Тень. Это первые слова, которые пришли. Христианство католическое.

В: На какую цифру ты во сне поставил, 31 или 32?

И: Плохо помню, но неуверенно записал, кажется, все-таки 31.

В: 31 - тройка и единичка. Троица и софийность. Но по отдельности. Это очень перекликается с христианским католическим догматом.

И: Да.

В: Расскажи о себе что-нибудь, Тень.

И: Для начала, обращает на себя внимание сдавленность головы чуть выше висков… Отчетливо ощущается вертикаль подчинения, внедренные по всей структуре ценности. Идем крестным ходом. Красные кардинальские одежды.

В: А как Иван к этому причастен?

И: Был прихожанином. Давняя история, ближе к средневековью, Европа.

В: Скажи, пожалуйста, Тень, почему ты боишься четверки? Зачем Ивана отторгаешь от этого пути?

И: Элементарно. За паству надо бороться. Сферы влияния, либо мы, либо – они. Он был наш, а сейчас может уйти. И это нормально, что мы защищаем свои границы. Порядок, структура, управление, подчинение. Европейские ценности. Обуздание дьявола, хаоса. Если дать волю нечистому, он все разрушит. Поэтому наш долг – сдерживать эти происки.

В: В обычном состоянии Иван не придерживается этих мыслей, это именно теневые убеждения?

И: Да. В обычном состоянии он далек от католицизма. И вообще церковности. Хотя тяга к иерархическим структурам в нем присутствует. И его работа в школе, и в МЧС – присутствие в жесткой иерархической структуре. Таким образом, эта склонность реализуется.

В: Как еще это проявляется в его жизни?

И: Ну еще приходит тема привычки доминирования в отношениях с близкими. Он считает себя проводником нашей идеи, как бы священником семейной церкви, наставляет на путь истинный домашнюю паству. Кроме того, некая строгость, аскетизм, это для него вполне привычно, посильно. Это позволяет ему выживать, ограничивая себя.

В: А что является противоположностью этой патриархальной позиции? Если есть одна сторона, значит, есть и другая.

И: Ты же знаешь, что церкви противостоит Сатана. У нас это называется так.

В: Есть еще одна противоположность патриархальности – это матриархат. С одной стороны, ценности изобилия и плодородия, с другой стороны, не доминирования, а наоборот страх перед женщиной, перед женским.

И: Это тоже очень еретическое течение. Женщина должна оставаться на своем месте.

В: Женщина – орудие Сатаны?

И: Да. А еретиков мы не зря жгем. … Идет вспышка гнева, а за ним страх скрытый.  Гнев – это привычка контроля. Но гнев мы тоже не выпускаем целиком, держим в узде, чтобы не было разрушения. Он нас толкает вперед к жестким формам реализации, мотивирует нашу деятельность. А за гневом, возможно, стоит страх.

В: Страх перед чем?

И: Женщины как орудие Сатаны. Страх перед женским, хаотическим, неподконтрольным, уничтожающим цивилизацию, угрожающим уничтожить все то, что построено, все культурное, все человеческое.

В: Можно ли сказать, что ты, Тень, представляешь в Иване консервативные, отжившие уже ценности, которые собственно и держат его в старой жизни, не давая воспользоваться билетом в новую жизнь?

И: Ты такой умный! Конечно, мы консервативны в том смысле, что мы веками доказывали свою состоятельность, и будем продолжать это делать. А насчет него, так мы его спасаем от происков.

В: Ну правильно, спасаете-спасаете, а он проигрывает. Ни энергии, ни сил, ни возможностей. В игре жизни он – неудачник.

И: Зато за порогом смерти будет ему воздаяние и поощрение.

В: Вернись в Ивана … Не находишь ли ты, что это глубинное убеждение о воздаянии в мире ином, и является жестко направляющим твою жизнь по неэффективному пути. «И пусть в жизни буду несостоятельным, зато придерживаюсь консервативных ценностей, что зачтется позже»

И: Может быть. Хотя мне самому эта тема не очень знакома. Это действительно в тени.

В: Спасибо, Тень. (Расфокусирует архетип Тени) Мы вышли на действительно интересное убеждение. Может за ними какой-то архетип стоит, кроме Тени. Кто-то из богов?

И: Ты хочешь сказать помимо католической церкви?

И: С ограничениями у нас Кронос работает? Правда, вряд ли это он. Переживание церкви было очень мощным. Ценность воздаяния после смерти, не являлась основной в этой консервативной структуре. Важный, но фрагмент. А в целом – это полный свод жизни, культуры. Полный свод ответов на трудные вопросы.

В: Тебя самого это убеждение устраивает?

И: Да нет. Я бы уже и сейчас раскрылся, не дожидаясь посмертного воздаяния.

У сновидца проявляется интерес и собственное видение процесса, он берёт инициативу и выбирает путь.

В: У тебя есть для этого помощник, Ангел-Хранитель.

И: Может быть с ним пообщаться?

В: Ты - Ангел Хранитель. (Фокусирует архетип).

И: Сейчас… Тут надо не говорить, а действовать. Расплавлять эти закостенелые, консервативные структуры сознания.

В: А как? Каким образом?

И: Первое, что захотелось делать Ангелу, после завершения операции створаживания архетипа, это уже начать действие, т.е. расплавление. Он по ходу разъясняет, то, что он делает. Расплавляет, получив доступ к телу. Две зоны особого напряжения: затылок и верхняя часть груди. (Интенсивно зевает) Вспоминается недавний сон когда я во сне получил  удар по затылку, тоже было действие по вышибанию жестких структур.

В: Интенсивная зевота, свидетельствует о протекающим процессе некоей внутренней переплавки, включается парасимпатика.

И: Наблюдаю, увядание сознания (продолжает зевать). Как будто проявляется обычно скрытая мертвенность, сейчас она становится актуальной. Тело хочет упасть. Хотя не очень ясно, этот процесс обмякания связан с дезактивацией жесткой структуры, или просто не принимаю Ангела-Хранителя. Может и то, и другое… Какое-то раздражение пошло, типа: «Чего мы тут сидим, ерундой занимаемся?!»

В: Инерционные структуры проявляются

И: Остается напряжение в затылке.

В: Начни перепроживание сна.

И: С казино?

В: Да.

И: (зевает) Кто-то во мне сейчас говорит: «И не лень вам этой ерундой заниматься?!»… А если с точки зрения Ангела Хранителя, то да, можно перепрожить сон. Так. Я, Иван, захожу в казино. Я один, народ занимается своими делами, помещение светлое, крупье во фраке у стола. Стол у окна. Я иду (продолжает зевать), неспешно озираюсь. Похоже, на мне тоже фрак. Женщины в вечерних платьях, мужчины во фраках. Я себя чувствую несколько чужим. Мысли: «Чего я тут делаю? Как я сюда попал?» На меня внимания не обращают особого (зевает). Думаю, может уйти.

В: А что ты тут делаешь?

И: Я себя здесь осознал уже присутствующим. Не помню, как я сюда попал. Я включился в тот момент, когда я уже был здесь и с удивлением наблюдаю за персонажами. Не понятно, откуда у меня фрак взялся. Мысль приходит, что мой «тупизм» очень конкретный, не прошибаемый. Тем не менее, я подхожу к дверям, открываю их и, пожав плечами, начинаю спускаться по лестнице вниз. У входных дверей стоит привратник. Он перегородил дверь руками, меня не выпускает. Причем привратник вроде вежливый, но когда он стоит, раскинув руки, или сложив их на груди, то выглядит угрожающе. У него мощный торс, чувствуется сила.

В: Спроси его, кто он и что он?

Разворачивается, становится видимым и проживается в чувствах скрытый конфликт сновидца с миром.

И: Скажи мне, привратник, почему ты не пропускаешь меня, кто ты такой? Какого черта ты мне преграждаешь дорогу?

В: Ответ из метафоры, что казино – это жизнь, соответственно моя попытка выйти из казино – это попытка выйти из жизни. А поскольку все кто пришел в эту жизнь, пришли с определенными целями и задачами, то его привратника работа – следить за тем, чтоб не отлынивали. Он воспринимает мою попытку уйти как некое отлынивание. Причем я вижу за дверями яркий-яркий свет, манящий меня. Меня злит, что этот привратник меня не выпускает. Сейчас пришел образ о том, что привратник – это святой Петр, который пред райскими вратами стоит: «Рано тебе еще в рай! За воздаянием уже пришел? Возвращайся обратно!» … Дурацкое состояние у меня. К такой-то матери, и это казино и этого привратника! Короче, все достали! Сел на ступеньки, сижу. Хочется подраться с привратником, но что-то подсказывает мне, что вряд ли справлюсь. Чувствую себя очень глупо. Продолжаю всех вокруг крыть. Чувство одиночества. Причем мне не плохо, но не понимаю, какого хрена от меня хотят, почему я должен подчиняться?! Я не понимаю, от меня требуется смирение или это будет жертва, если я пойду таки играть в эти дурацкие игры в их казино. Я не понимаю, где я предаю себя, когда борюсь с этой волей, или когда следую ей. Внутренний конфликт нарастает. Где этот дурацкий Ангел Хранитель? Куда он делся?

В: Он здесь, можешь поговорить с ним.

И: Ангел Хранитель, почему мною твое послание не читается, не авторитетно оно для меня? И вообще ты здесь? … Идет ответ: «Ты посиди пока на ступенечке, посиди, не торопись. Это не страшно». … Ну спасибо. Хоть не заставляют в казино идти. Возникает задумчивое состояние в этом зависании. Ни туда, ни сюда. Ни в казино не иду наверх, ни на выход не рвусь. А куда собственно я? … А почему я должен слушаться Ангела Хранителя? Кто вообще доказал, что он за меня? Откуда это известно? Нашептывает тут всякое. Кто сказал, что загробное воздаяние – это плохо. Откуда я знаю, что это правда. Если пойду в казино, во все эти страсти – душу потеряю, и что?! … Кстати, только заметил, что в затылке нет напряжения. Больший акцент – в груди. В основном, у меня только вопросы и восклицания возникают. Я понимаю, что я могу долго тут сидеть, на этой ступеньке. Я упрямый. Пока я не пойму, что мне надо туда или туда, я никуда не пойду! Хрен вам всем! … И что? Буду тут заседать до смерти?! Тоже не выход! Блин! Я сижу, а время идет. И кто-то его отсчитывает. И что толку, от того, что я здесь сижу? Буриданов осел! Дайте мне архетип Буриданова осла! А как, кстати, он разрешил свою дилемму? Помер?

В: Да.

И: Привратник ухмыляется. Тоже мне апостол! Черт с красной башкой! … Почему жизнь – это казино?! Меня это возмущает! Какого хрена? Почему казино? Что других символов не нашлось?! (кричит возмущенно)

В: Игра. Азарт. Страсть. Чувства.

И: А что чувства без страсти не бывает?! (Бьет кулаком по ладони) Как дам больно, только кому не понятно. Пойду наверх в казино, может, найду с кем подраться. Пинком открываю дверь в казино. «Ага, не ждали!» Охранники у них хорошие, тут же подбежали, скрутили. Держат. А мне собственно не важно, буду всем кричать, что вы все сволочи, прожигатели жизни, ненавижу вас, за то, что вы пытаетесь меня вписать во всю эту ерунду! Все на меня смотрят. Охранники держат. Отпустите вы. Чего уставились, игроки хреновы. Ну что, играете?! А смысл в чем? Время провести? Азарт почувствовать? А толку? Жизни то все равно в этом нету!

В: Кто в тебе сейчас говорит?

И: Не знаю. Тот, кто ищет? Тот, кто хочет полноценности. Тот, кто столкнулся с ограничениями. Человек, который много по-разному жил и исчерпал круг жизненных возможностей, не нашел ответов.

В: Ну что, есть желание приобрести билет?

И: Это значит, что я начинаю жить по этим правилам! … (глубокий вздох) Какой-то мужик подходит, дает мне билет.

В: Какая там цифра?

И: Четверка естественно.

В: Будешь ставить?

И: Можно и поставить… Красная четверка из сна приходит

В: Выиграл?

И: Совпадение билета и выпавшей цифры есть, но я не чувствую в этом выигрыша. И что?... (Вздох)… Хотя какое-то удовлетворение в этом есть. Это как разрешение не бороться, не доказывать. Типа я свой тут. Уходит противопоставление меня и окружающих… Заметное расслабление в груди идет. Но остается вопрос: «Ну и чего?!» В этом расслаблении элементы чувства: «А все равно! Будь что будет».

В: А ощущения в теле?

И: В груди продолжается расслабление. Появилась приятная картинка, на природе, речушка, лес кругом. Я смотрю в эту речушку, расслабление продолжается.

В: Вывод какой-то есть? По результатам перепроживания. Или еще результатов нет?

И: Вывод пока через негативное. В том плане, что позитива я все равно не чувствую, но по крайней мере, меньше сил трачу на борьбу, если просто беру и ставлю на четверку. Какое-то в этом есть мягкое успокоение. Я даже не понял, почему я расслабился. Созерцание реки, тоже не сильно счастливое, но в этом есть какая-то тишина.

В: Посиди пару минут в тишине.

И: (Глубокий вздох)… Спасибо Ангел Хранитель. (Ведущий расфокусирует Архетип)

В: Как ты сейчас? Уж очень сопротивлялся, но вроде что-то переплавилось.

И: Да, для меня было интересно нарастание драматизации внутреннего конфликта.

В: Мы Тень затронули, она и пошла куролесить. По крайней мере, вышли на сопротивление.

И: Да, пожалуй…

В: Какой-то итог подведешь?

И: Сейчас поеду загород, сяду у реки. Действительно затронута фундаментальная, для меня жесткая структура, лихим кавалеристским наскоком она не берется, да и вряд ли ее так надо брать.

В: Тем не менее какая-то брешь в этой броне пробита.

И: Усомнены, как мотивы Ангела Хранителя, так и Тени. Баш на баш. После сшибки все разошлись в свои окопы. Надо теперь подумать, как быть.

В: Хорошо. Глубокая работа. Меня тоже вырубало в сонливость, зевоту. Глубоко.

И: Да. Спасибо.

 

12. Самоинтерпретация.

 

И, наконец, когда вы через несколько месяцев активной тренировки начнете улавливать механизмы работы со снами, вам откроется возможность самостоятельно интерпретировать и находить смысл в сновидениях, которые на первый взгляд кажутся бессмысленными и бессвязными. Смысл сна будет открываться при беглом выписывании или проговаривании свободных ассоциаций. Подобную процедуру полезно проводить периодически, уже имея хороший опыт работы со снами. Но даже в этом случае не стоит прекращать более глубокую работу в группе или паре, которая позволяет выходить на архетипический уровень.

 

Сон Виталия.

Снится мне двор моего детства рядом с домом родителей. Небольшая площадка, где в детстве мы играли в футбол. И я бегаю кругами по этой площадке, круг за кругом, круг за кругом. За мной наблюдают два моих товарища по играм детства (которых в реальности я уже очень давно не видел и даже забыл). Потом действие переносится в квартиру, где должна произойти помолвка с какой-то девушкой. Собирается много гостей и какой-то массовик-затейник. Все танцуют до упада. Я замечаю, что где-то в уголке комнаты моя бабушка с кем-то борется. Тогда я бросаю в них лампочку. Лампочка попадает бабушке в темя и взрывается, а бабушка умирает. На этом я просыпаюсь, испытывая ужасное чувство вины, что я убил свою бабушку.

Комментарий: в одиночку со сном работать труднее, но  можно, главное уловить момент, когда внутри для этого сна «загорелось» состояние интереса, любопытства, долго не откладывать, и работа пойдёт.

      Вечером я вспомнил этот сон и стал с ним разбираться. Методом активного воображения, т.е. я входил в каждый образ сна, проживал его изнутри и осознавал его значение. Во-первых, сон приснился мне после встречи с новой девушкой. Весь вечер до засыпания у меня было настроение праздника, влюбленности и неизвестно на чем основанное предчувствие какой-то новой жизненной перспективы.

В первом фрагменте сна я бегаю по кругу. Когда я пережил себя этим кругом, то понял, что это круги по которым до сих пор складывалась моя судьба. Отчасти это связано с повторяющимся сюжетом в отношениях с женщинами И появившиеся во сне товарищи по детским играм символизируют «память детства». Программа была заложена в детстве, когда я своим неврозом помешал родителям развестись.

Далее в родительской квартире собираются гости на помолвку. Вживаясь в их образы, я понимаю, что это различные боги из разных мифов, которые участвуют в построении моей судьбы, а массовик-затейник – главный заказчик всей судьбы. Они присутствуют при этой помолвке все вместе потому, что должно произойти нечто важное, какое-то изменение судьбы.

Что же такое бабушка. С бабушкой в моей жизни было связано очень много противоречивых чувств. И ненависти, и страха, и любви, и жалости. Она была основным источником семейного конфликта, из-за которого жизнь моих родителей не удалась, хотя они и не развелись – из-за меня. И именно потому, что в детстве я принял решение (подсознательно, конечно) повторить их невезенье в личной жизни и, как это не странно именно этим я «спас» семью от развала. То есть, бабушка во сне – символ внутреннего конфликта, который запускал мою судьбу всякий раз по одному и тому же кругу. А лампочка – источник света и во сне она символизирует свет сознания – направляемый на источник внутреннего конфликта.

А смерть бабушки, в результате попадания в нее источника света – освещения, осознания, - это смерть конфликта. Почему же я тогда переживал перед просыпанием ужасное чувство вины? А потому, что я, осознав и убив внутренний конфликт уже не обязан бегать по кругу и, таким образом я нарушил детское «заколдованное» обещание хранить верность тому образу жизни, который я обещал вести, чтобы сохранить семью родителей (ведь и вырастая, Внутренний Ребенок в нас остается верен тому, что он решил в детстве – отсюда и складываются нелепые и даже трагические сценарии жизни людей, которые зачастую разрушают себя, но не потому что дураки, а потому что противостоять неосознаваемым решениям детства почти невозможно, если не работать с собой). То есть это чувство вины оказывается разрешением всей ситуации, своеобразной расплатой за возможность выхода за пределы сценария.

Получается, что я сейчас стою на пороге возможности изменить свой сюжет отношения с женщинами.

 

 

Сон Игоря.

Что-то, связанное с артистами Олегом Далем и Савелием Краморовым… Как будто я уже три года как ушел от них, не закончив репетиции, и чувствую вину, но при мысли о возвращении – тревога и нежелание. Знаю, что не вернусь к ним. При этом вижу белый «Запорожец»…

Олег Даль – символ части меня, самовлюбленный, талантливый, капризный и непризнанный эгоист, готовый обособиться от мира даже ценной собственной смерти.

Савелий Краморов (вчера смотрел «Неуловимых мстителей») – неудачник, лузер и при этом еще и шут гороховый, посмешище.

Отход от них – желание иного своего пути, не связанного с этими частями личности.

Вина перед ними – замаскированное чувство обиды на такую долю, которой я жил раньше.

А белый «Запорожец» - путь выхода из ситуации. Возвращение под покровительство Гермеса, путешествия, детской непосредственности, простоты (не «Мерседес») и довольства малым. (С 11 до 20 лет каждое лето мы с родителями по 2 месяца путешествовали на отцовском белом «Запорожце» по всей стране).

 

Послесловие. Постижение и освобождение.

В этой книге мы наглядно показали эволюцию творческого воображения,  изначально присутствующего в каждом человеке и нуждающемся в раскрытии. Обретённые в процессе работы с образами сновидений навыки, могут с успехом быть применены в любой творческой деятельности человека. В любой сфере жизни человека способность видеть и творить образы имеет большое значение. В результате раскрытия творческого потенциала жизнь становится ярче, впечатления объёмней и богаче. Шире кругозор, больше смелость и свобода мышления.

Работа со сновидениями помогает преодолевать кажущиеся незыблемыми и монументальными границы своего мира, расширяет сознание и исцеляет душу, а иногда и тело. Всё просто и всё, что необходимо – мы сами - всегда под рукой. Не нужны приборы и препараты. Душа человеческая устроена так, что может, умеет и имеет потребность осознавать себя сама, нужно только не мешать и чуть-чуть помочь, проявить природные задатки.

Тем, что мы постигаем, мы овладеваем. Мы соединяемся с тем, что мы постигли, противоречие и разногласие исчезает. Постиг, достиг – слова одного корня. То, что мы ещё не постигли, накрывает нас снаружи и влечёт, беспомощных, куда то, куда ему, не постигнутому ведомо. Постичь – значит соединиться, принять, вобрать в себя замысел, образ, соединиться в скорости, в направлении, в пути. Стать больше, ближе к общему, к Целому. То, что я постиг, больше не движет мной слепо, я вижу его целиком, я могу выбирать и играть в игру жизни.

Многое в нашем внутреннем мире виртуально, то есть, фантомы, которых мы боимся, держатся на наших же предположениях, что порой и ближе и привычней чем сама реальность. Боимся мы того, что уже случалось, приносило боль. Мы, во многом, в своём внутреннем мире живём в прошлом, и живём опираясь на прошлые события, опираясь своеобразно – не допуская в осознание. Порой они, тени прошлого, закрывают реальность настолько, что её и совсем не видно. И тогда мы оказываемся беспомощными, беспомощными именно в реальном мире. Чёрные тени, демоны и прочие ужасы, в большинстве случаев, порождены нашим воображением. Там существуют границы, оценки, запреты, не имеющие с реальным живым миром ничего общего. Преодолевая эти привычные и кажущиеся такими страшными границы, мы в какой то мере исцеляемся от самих себя, и, одновременно, становимся ближе к самим себе.  

В сновидении всё происходит само собой, там нет многих привычных рамок обыденности, и потому лучше видно и чувствуется то, что нас действительно держит. Как ни парадоксально, но во сне что-то просыпается в нас, - то, что почти всегда спит наяву. И сама сила, атмосфера сновидения целебна, душа во сне отдыхает.

Человеческая мысль проделала значительную эволюцию, и нынешнее осознание смысла и значения снов вновь возвращается к исконной, но уже обогащённое новыми качествами и глубиной понимания. Мы можем и умеем делать то же, что и наши предки, но делаем это иначе, пожалуй, в чём-то более глубоко, смело, где-то более цинично, порастеряв, к сожалению, благоговение предков перед душой, но что осталось, - так это чёткое осознание глубочайшей значимости сновидений для души и желание работать, познавать разгадывать загадки нашего бесконечного внутреннего мира, в котором наше эго - всего лишь одна из фигур на шахматной доске жизни.

 

 

Мы благодарим участников группы, которую вели в 2004-2007 году, чьи сны послужили материалами для этой книги. Также выражаем благодарность Алисе Либертас за помощь в наборе текстов с диктофонных записей.

Надеемся, что, воспользовавшись методами, описанными в этой книге, вы станете свободнее и многое постигнете, в чем желаем вам всяческой удачи и дерзновения.

 

 

                                                       

Владислав Лебедько

Евгений Найденов

Андрей Исьемин

 

Июнь 2007