Изучение предмета рефлексии в психологии представляет большой интерес, как в теоретическом, так и в практическом плане, поскольку позволяет приблизиться не только к пониманию механизмов формирования личности и духовного развития человека, но и создать методики, стимулирующие это развитие. В современной психологии наблюдается интенсивный рост различных исследований так или иначе связанных с изучением рефлексивных процессов в  разнообразных сферах деятельности человека.

На мой взгляд, это связано с тем, что общество все больше задумывается о духовной составляющей развития человека.

Рефлексия (от лат. Reflexio-обращение назад) - процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний. (Психологич. Словарь , 2001)

В философии  это форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление собственных действий и  их законов. (Фил. Словарь,2003.)

Интересным мне представляется определение А. В. Карпова, который рассматривает понятие рефлексии с разных  сторон.

«Рефлексия - это одновременно и уникальное свойство, присущее лишь человеку, и состояние осознания чего-либо, и процесс репрезентации психике своего собственного содержания. Рефлексия является такой синтетической психической реальностью, которая может выступать (и реально выступает) и как психический процесс, и как психическое свойство, и как психическое состояние одновременно, но не сводится ни к одному из них». (9,стр. 45-57).

Рефлексию, связанную с исследованием субъектом самого себя, результатом которой является переосмысление человеком себя и своих отношений с миром, сегодня называют часто личностной. В контексте развития человека, мне она представляется наиболее значимой.

Еще С.Л. Рубинштейн определение личности связывал с понятиями «рефлексия» и «самосознание»: «Личность в ее реальном бытии, в ее самосознании есть то, что человек, осознавая себя как субъекта, называет своим «я». «Я» — это личность в целом, в единстве всех сторон бытия, отраженная в самосознании... Личностью, как мы видим, человек не рождается; личностью он становится. Поэтому, чтобы понять путь своего развития в его подлинной человеческой сущности, человек должен его рассматривать в определенном аспекте: чем я был? – что я сделал? – чем я стал?» [2, с.641].

Человек в своем развитии проходит ряд этапов и каждый из них сопровождается формированием рефлексии. В работах А.В. Карпова, И.Н. Семенова и С.Ю. Степанова описывается достаточно много видов рефлексии. Сначала формируется интеллектуальная, затем личностная, коммуникативная, кооперативная рефлексия. Жизнь человека в обществе обусловливает формирование его личности, и чем чаще человек задается рефлексивными вопросами, тем эффективнее происходит это формирование.

По определению А.В Россохина, личностная рефлексия – это  активный субъектный процесс порождения смыслов, основанный на уникальной способности личности к …внутренней работе, приводящей к качественным изменениям ценностно-смысловых образований, формированию новых стратегий рефлексии и способов внутреннего диалога, интеграции личности в новое, более целостное состояние. (канд. Дисс. 2009) Таким образом рефлексия не только способствует качественному развитию человека, но и является почвой для обретения человеком целостности. Обретение целостности – цель многих духовных практик. Не случайно, в наше время, личностная рефлексия лежит в основе психотерапевтической и тренинговой деятельности.

При развитой рефлексии «Человек становится для самого себя объектом управления, из чего следует, что рефлексия как « зеркало», отражающее все происходящие в нем изменения, становится основным средством саморазвития, условием и способом личностного роста». (10, стр. 114)

Когда человек достигает определенного статуса в обществе и обеспечивет себе уровень выживания, он задумывается о духовности. И то, насколько он будет реализовывать себя уже в духовном плане, определяется его рефлексией. С.Л. Рубинштейн так пишет об этом: «Развитая рефлексия прерывает непрерывный процесс жизни и выводит человека мысленно за ее пределы…человек как бы занимает позицию вне ее. Это решающий поворотный момент. Здесь заканчивается первый этап существования и начинается либо путь к духовному опустошению… либо другой путь – к построению нравственной, человеческой жизни на новой сознательной основе» (1, стр. 478).

Можно об этом сказать иначе: первый этап развития личности состоит в плане внутреннего строительства по имеющимся образцам, т. е. когда человек конструирует себя, присваивая существующие в культуре ценности, нормы поведения, а также способы и формы деятельности.

Другой этап, который я бы назвала сущностным – когда совершается переход к самосовершенствованию, т.е., когда уже достигнут определенный личностный уровень и когда человек становится способным развивать себя и совершенствовать окружающий мир, преобразуя уже существующую культуру, создавая новое. Оба этапа развития объединяет то, что у человека появляются новые возможности. В значительной мере появлению этих возможностей способствует механизм рефлексии и рефлексивные способности.

«Психика тем и уникальна, что в ней (как в системе) заложен такой механизм, который позволяет преодолевать собственную системную ограниченность, постоянно выходить за свои собственные пределы, делая саму себя  предметом собственного же функционирования. Рефлексия же и есть процесс реализации этого». (8, стр.75)

Таким образом, рефлексия является одной из важнейших способностей, без развития которой невозможно раскрытие субъектности и уникальности человека, являющихся неотъемлемыми составляющими духовного развития.

Список литературы:

1.  Рубинштейн С. Л. « Основы общей психологии» СПб.: Питер, 2002. –720 стр
2. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир / С.Л. Рубинштейн. - СПб.: Питер, 2003. - 512 стр.
3. Россохин А.В «Психология рефлексии измененных состояний сознания»(канд.  Диссерт. 2009)
4. .Гинзбург Т. И. « Дыхательные психотехники. Методология интеграции» М, 2010. стр.174
5. Дж. Локк « Опыт о человеческом разуме» (избр. Филос. Произведения.М, 1960 стр. 408)
6. Маралов В. Г. «Основы самопознания и саморазвития». Учебное пособие для студентов М, Изд. Центр «Академия», 2004 256 стр)
7. Демина Л, Д, Ральникова И. А.« Психическое здоровье и защитные механизмы личности.
8. А.В. Карпов. Психология рефлексивных механизмов деятельности - М.: Институт психологии РАН, 2004. – стр.105.)
9. А. В. Карпов. Психологический журнал. 2003. Т. 24. № 5. С. 45-57
10.  Пономарев, Я.А. Психология творчества / М.: Наука, 1976 стр. 127)